Они летели над шепчущими бесконечные свои сказки лесами и над звенящими водопадами реками, над степями, волнующимися пряными травами, и над тёмными скалами...
Киев – это любовь. Этот город не отпускает. Он затягивает в свои бульвары и холмы. На его улицах встречаются москвичи и питерцы с одинаково счастливыми лицами...
Купить изделия из жемчуга можно по адресу: +7 (495) 969-27-95, Москва, Монтажная, 2-а, строение 8, оф. 6.
Администрация сайта: company@zhemchyg.com.
Error: Can't open cache file!
Error: Can't write cache!
Магия камней и минералов
С падением владычества Рима случается кризис и старой культуры, Наступают средние века с их жестоким аскетизмом. Надолго замирает научная работа. Впрочем бывают замечены и свежие культурные центры. На арену ситуации выходят народы Востока, и арабская культура подчиняет себе умственную жизнь населения средиземноморских областей.
В рыцарских лапидариях данной эпохи целые страницы заполнены необыкновенными описаниями магических либо лечебных качеств минералов. Арабы явились связующим звеном меж культурой Греции и средневековья.
Кроме того, арабы возродили интерес к минералу, веру в его многообразные качества, любовь к яркой красоте ценных камней.
Любопытны описания того времени «магических» качеств минералов кремнезема. Амулет из авантюрина носили для сбережения удачного, радостного настроения, бодрости духа и ясности разума. Кварц-волосатик особо ценился мусульманскими фанатиками. Иголочки рутила, утопленные в прозрачном кристалле, являлись волосками из бороды необыкновенно модного халифа Али.
Арабы уважали кварц-волосатик имиджу с философским камнем. Дервиши неделями рылись в старых развалинах и в так называемых заколдованных местах в поисках магического талисмана. Никто не изумлялся, глядя на них, их в том числе и кормили и поили. В окрестностях Недшефа кварц-волосатик находили рядом могилы Али, родственника пророка Мухаммеда.
Соколиный глаз будто бы мог помочь в борьбе с врагами.
Тигровый глаз навевал удачу в домашней работы и в одно и тоже время избавлял от мук необоснованной ревности.
Человек, носящий шайтанекий переливт, не был подвержен проказе, чесотке и прочим похожим болезням. При всем при этом его имущество и благосостояние не оскудевали. Он лично и его слова были приятны людям.
Многие заболевания будто бы исцеляла яшма. Греческий император Мануил презентовал монастырю на Афонской горе чашу из ясписа. По рассказам монархов, она противодействовала ядам и исцеляла от всех заболеваний, стоило лишь из нее напиться.
Арабы слово «оникс» переводят как «скорбь», в следствии этого повелители Йемена остерегались этого ценного камня.
Считалось, что пьющий из ониксовой чаши подвержен бессоннице.
Сердоликовые, агатовые ожерелья, широкие браслеты и пояса, красиво оформленные сердоликами и альмандинами наилучшей выделки, найдены в Семиречье и в Центральном Казахстане.
В Казенном Эрмитаже наличествует некоторое количество гемм, приобретенных Екатериной II. Они именуются геммами Абраксас, либо геммами Басил и да.
Это агаты либо ониксы, на коих вырезана фигура с головой петуха, змеиным телом и человеческими руками.
В левой руке Абраксас держит бич, в правой — венок и кольцо из прутика, в которое вложен двойной крест.
Во II в. эти геммы имели мистическое значение у гностиков, последователей александрийской религиозно-философской секты (Василид как раз был знаменитым гностиком).
В «Памятных записках» А. В. Храповицкого, русского писателя и казенного функционера, кого-то из секретарей Екатерины II наличествует грядущая запись:
«Перед обедом от Ея Величества прислан ко мне Попов, чтоб я приобрел на себя abraxas, и Попов не знал,что это abraxas ..29-го поутру подал abraxas’ы ,которые для счастья как амулет пытались послать воюющим братьям короля французского».
Да, живучи суеверия! Через пятнадцать веков в последствии благополучной кончины гностицизма амулет продолжал пользоваться успехом.
Ластовичным (ласточным) камнем именовали агат не очень красивого серого либо красноватого цвета. Его якобы находили в гнездах ласточек. Он играл не самую последнюю роль у знахарей при излечении разных заболеваний. Черный ласточный камень будто бы мог помочь от «лунного страдания» (лу¬натизма) Тот, кто его носил, становился речистым, и этого человека предпочитали люди. Красный камень усмирял гнев. Привязанный в желтом сукне на шею, он гнал ворогушу (лихорадку).
В Нормандии все еще бытует поверье о таинственном мастерстве ласточек находить за морем этот отличный камень, будто бы дарующий зрение слепым. Тот, кто желал добыть его, обязался разостлать под гнездом ласточки красный платок. Простодушная птица брала на себя его за разгорающийся пламя и бросала на него дивный камень.
Морион (черный кварц) применялся алхимиками при поисках философского камня. Вездесущий сердолик защищал от козней врагов. Он же защищал от угрозы быть раздавленным под обломками здания в период землетрясения.
Аметист же «неплодных плодными делает, и окорм тушит, воинских людей от недугов защищает, и к одолению приводит, и к ловлению зверей необузданных и птиц добре есть “помощен”».
Всем родившимся в начале февраля убедительно рекомендовали носить аметист, в начале марта — яшму,в мае — агат, в начале июня — оникс, в начале августа — сердолик.
Огранка камней была первый раз введена в Европе в XVI в., но даже это со временем привело к тому, что бесцветные камни, очень невзрачные при обработке повторяющий вид лишенного граней кабошона, стали завоевывать популярность.
Слово «кабошон» восходит к древнефранцузскому caboche — голова. Хотя цветные, и особо красные, камни сохранили собственную значение, приблизительно с XVI в., по всей видимости, в эпоху правления короля Генриха VIII, широкую известность приобретает алмаз.
В средние века ценные камни наделяли практически магическими свойствами.
В своем прекрасном сочинении «Очерк о происхождении и свойствах камней», написанном в 1672 г., Роберт Бойль говорит:Ма? «Не подлежит сомнению, что редкость, яркий свет и значение камней послужили у причиной того, что решительно деньки они являлись наиболее великолепными и наиболее элегантными созданиями природы».
Бойль был склонен верить в то, что камни имеют все шансы исцелять от заболеваний: «Мне лично ни разу не приходилось смотреть какое-либо проявление могущества этих жестких и дорогостоящих камней (алмазов, рубинов, сапфиров), коие обычно носят в кольцах. Хотя, зная, что лекари в течении стольких веков считали неотъемлемым добавлять кусочки ценных камней в некоторые из лучших из лучших медицинских препаратов от заболеваний сердца, и еще что почти все знаменитые адепты данной профессии, даже cамостоятельно свои люди мне, писали либо говорили мне о отличном действии некоторых камней (особенно хрусталя), очевидцами которого им случалось быть… я не имею возможности незамедлительно отвергнуть все те лечебные свойства, коие обыкновение и люди приписывают этим благородным минералам».
Бойль верил, что измельченные камни, добавленные в медицинского препарата, имеют все шансы оказывать благотворное действие, что путем добавления к жидкости незначительного числа минералов возможно сделать минеральные «воды», подобные на воды из натуральных источников. Эту гипотезу невозможно считать необоснованной.
Средневековье было периодом расцвета алхимии. В тиши собственных лабораторий алхимики, занятые поисками философского камня и приемов искусственного происхождения получения золота, мало-помалу скапливали богатый запас прецедентов для грядущей химии и химической минералогии.
В загадочной ситуации этих лабораторий появилась и очередная наука — медицина, стремящаяся применять открытия алхимиков для практических целей врачевания.
Именно из среды медицинских работников отличаются в эту эру более выдающиеся личности.
Одним из них был Георгий Агрикола (1494— 1555), доктор, позже бюргемейстер, штадтфизикус, историограф и генерал-штаб медику с мегаполиса Хемниц в Саксонии.
Как доктор, он смог применять навык алхимиков, с работами коих был как следует символом. Как солидный городской функционер рудничного центра, он плотно соприкасался с вопросами горного дела. Книга Агриколы «О природе ископаемых» (1546) предполагает уже значительный шаг вперед в сравнении с энциклопедией Плиния либо сводкой Теофраста. Агрикола не ограничивается наружными симптомами, а хочет вникнуть в природу камня.
XVI в. принес с собой оживление умов, а великие путешествия расширили узкие горизонты Европы.
Вначале XVIII В. были заложены основы физики, астрономии и химии. Коперник, Кеплер, Галилей, Ньютон уже выдали причины самых основательных законов мироздания.
И в конце концов, сверкающие страницы в ситуацию минералогии вписал великий русский ученый Михаил Васильевич Ломоносов (1711—1765).
